لماذا تكره "درية شرف الدين" الرئيس مبارك؟

لماذا تكره "درية شرف الدين" الرئيس مبارك؟

كتب محمود خليل:

مبارك يرفع علم مصر على طابا

انتظرت منذ فجر اليوم سماع اسم الرئيس محمد حسنى مبارك فى التليفزيون باعتباره من أكمل تحرير سيناء ورفع علم مصر خفاقا عاليا على ما تم تحريره فى عهده, لكن خاب ظنى, لأنه يبدو أن درية شرف الدين عضو حركة كفاية – يطلقون عليها فى التليفزيون "الست كفاية", و "درية كفاية", لا تطيق سماع اسم مبارك وتريد دفن تاريخه, فهل تنتقم درية من وقف برنامجها "نادى السينما" الذى كانت تقدمه على القناة الأولى بعد ثبوت عضويتها فى كفاية؟.

لم تجد درية شرف الدين أو "درية كفاية" شيئا تهاجم به مبارك سوى أن يركز التليفزيون وفى كافة برامجه الحوارية والإخبارية وتقاريره سوى القول أن مبارك أنفق عدة مليارات على تنمية سيناء ولم يظهر شيئا للعيان!!!..

يبدو أن "درية كفاية" تريد أن تراجع التاريخ والإنجازات وأرجو أن تتقبل منى هدية متواضعة عبارة عن نظارة مكبرة لترى إنجازات مبارك فى سيناء بداية من نفق أحمد حمدى, كوبرى السلام, خطوط المياة, الغاز, الكهرباء, المياه, المصانع المتعددة, المساكن, الموانىء, المطارات, شبكة الطرق, شبكة المواصلات والاتصالات, استزراع الأراضى, المنتجعات السياحية, وغيرها كثير, لكن يبدو أن درية تأثرت بالببلاوى الذى أولاها الوزارة, الذى تأثر هو الآخر بالبرادعى "رجل أمريكا وإسرائيل الأول فى مصر", وهو الذى أتى بالببلاوى رئيسا للوزارة, ولهذا فنحن فى حاجة للتخلص من كافة "رجال ونساء" البرادعى والإخوان فى مرافق الدولة, يجب تطهير الدولة منهم.

مبارك

على اية حال لقد كنا نتمنى أن يقول تليفزيون "درية كفاية" أن التنمية تأخرت أو يناقش لماذا توقفت لكن أن يقول أنه لم يحدث تنمية فى سيناء وتتهم مبارك بأنه أهدر مليارات على لا شىء فى سيناء فهذا أمر فاضح, يفضح تحيزها لن نقول ضد مبارك فقط بل ضد جهود كثير من المصريين قدموا الكثير فى سيناء, قد تكون هناك أخفاقات وتأخر فى التنفيذ لكن هل لو كانت فى منصب الرئيس وواجهت ما واجهه من ضغوط وتحديات من هنا وهتاك, هل كانت ستستمر فى منصبها؟.

مهما حاولت يا درية "هانم", أنت وغيرك التعتيم على مبارك وإنجازاته فلن تتمكن من ذلك, فإنجازات مبارك شاهدة على حكمه, ويكفى أن انجازاته ما زالت تتحقق رغم تخليه عن الحكم منذ 3 سنوات وآخرها القمر الصناعى, ونذكرك ونذكر كل من يهاجم وهاجم مبارك أنه لولا الاقتصاد والبنى التحتية التى أنشأها مبارك طوال سنوات حكمه لانهارت مصر منذ الشهر الأول بعد "وكسة" 25 يناير 2011, فعلى الرغم من توقف الإنتاج إلى حد ما والسحب من الاحتياطى الذى تركه مبارك فإن الدولة باقتصادها ما زال قادرا على الصمود فى وجه العواصف والمؤامرات التى دبرها ويدبرها الطابور الخامس الموالى للأعداء فى الخارج, وكان آخرها محاولات البرادعى القضاء على الاحتياطى بالبنك المركزى, ولولا ثورة 30 يونيو لأشهرت مصر إفلاسها.

الغريب أن عدلى منصور هو الآخر كرم كثيرين ممن شاركوا فى تحرير سيناء ونسي تكريم المهندس والقائد الأول والأعلى لعملية استكمال تحرير سيناء, والذى خاض حربا دبلوماسية بعدما خاض الحرب العسكرية, وتجاهل تكريم مبارك.

التاريخ سوف يكتب كثيرا عن هذا الحقد وهذا التجاهل, ولن يرحم.

التاريخ لا يرحم..

تذكروا ذلك أيها السيدات والسادة.

مبارك

درية شرف الدين

 

 

"اللى معاه قرش محيره يديه لهيفا تطيره"

إذا كانت حرية الإبداع تعنى هدم الوطن, وتدمير المجتمع

 فنحن نرفض تلك الحرية وذاك الإبداع وكفانا ما حدث طوال 3 سنوات

 "اللى معاه قرش محيره يديه لهيفا تطيره"

كتب محمود خليل:

سألوننى عن فيلم "حلاوة روح" ومنتجه, قلت:

منتج "حلاوة روح" لا يفرق بين تجارته للحوم البهائم الحيوانية, وتجارته للحوم البهائم المتأنسنة, للأسف هناك من يشترى لحوم البهائم التى يبيعها بأغلى الأسعار فيزداد ثراء, وهناك من "يتفرج" على لحوم البهائم التى يعرضها فيزداد ثراء أيضا.

رغم أن أفلام لحوم البهائم المتأنسنة تدمر مجتمعا بكامله, وتخرج أجيالا من الذئاب الجائعة التى تنهش أجساد إناث المجتمع نجد رسل الشيطان وأتباعه يدافعون باستماتة عن أشباههم من رسل الشيطان وأتباعه فى السينما.

فمن دافع عن حقوق الشواذ هم من كانوا فى ميدان التحرير لمدة 18 يوما يختلطون كالبهائم, وهم من يجتمعون حاليا أمام الاتحادية, وهم من يدعون للديمقراطية, الإلحاد, المثلية, الحرية المطلقة, الفوضى, وإسقاط الجيش والشرطة, وهم من تمولهم من قطر, إسرائيل, أمريكا, وتركيا. أنهم الخونة الذين يدمرون مصر منذ عرض "مدرسة المشاغبين"....

سألونى: ما رأيك فى "جسم" و"سخونة" هيفاء وهبى؟!

قلت لهم: جسد بلا معالم, ليس فيه ما يمثل عنصر جاذب للرجل المتزن, تستخدم العرى لإغراء المراهقين جنسيا ومن لديه توازن نفسي وجنسي لا تغريه ولا تمثل له أية قيمة أنثوية, وأضفت: ليتكم ترونها بلا مكياج, وهى ترتدى ملابس عادية بدون تعرية جسمها, بعدها قولوا لى رأيكم؟.

قالوا: لكنها اختيرت أكثر النساء العربيات إغراء؟!..

قلت: اختيرت على أساس غربى يقيم المرأة على أساس كم مترا يظهر من جسدها؟!.. أما أنا فأقيم المراة من حيث احتشامها وحياءها ومحافظتها على جسدها الذى لا يجب أن يكون محطا للذباب أو جاذبا لعيون الذئاب!..

قالوا: لكن كثيرون يتمنونها؟

قلت: أهبل من دفع ويدفع فيها ملايين, ففتاة من أعماق الريف المصري الجميل تستحق أكثر منها, على الأقل لن يكون جسدها مشاعا يشاهده القاصي والدانى, والمثل الشعبى المصري يقول "اللى معاه قرش محيره يديه لهيفا تطيره", فمن يتزوج بها, ومن يدفع تذكرة سينما ليشاهد فيلمها, أو تذكرة مسرح ليسمع أغانيها, أو يشترى ألبوماتها, فهو يضيع امواله, التى لم يتعب فى الحصول عليها, وبالتالى فهو يضيعها هباء فى الهواء.

أضفت:  ما رأيكم؟!.

قالوا: أنت تعيش فى عالم تانى.

قلت: هذا صحيح.

إذا عدنا إلى التاريخ فسوف نجد أن من يريد شرا بالمصريين استخدموا السينما خاصة, والفن عموما فى نشر الفوضى, الرذيلة, الأفكار الهدامة, والانحلال بين المصريين, ولا أدل على ذلك من أفلام الجنس التى انتشرت فى أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات, بعد الهزيمة, والتى أصطلح على تسميتها بأفلام لبنان, حيث "هاجر" ممثلى وممثلات السينما المصريين إلى بيروت, بعد توقف السينما بعد الهزيمة, وقدموا أفلاما تدعو إلى الجنس, والانحلال الخلقى فقد قدمت نماذج تمجد الخيانة بين الزوجين بعد ظهور العشيق فى حياة الزوجين وتقدم مبرارات للزوجة لتخون زوجها مع العشيق, كما قدمت الجنس الرخيص من خلال ظهور الممثلات بالمايوهات الساخنة أو المينى جيب, وفتحت الباب أمام الفتيات والسيدات لتقليدهن وانتشرت موضة المينى جيب فى الشارع المصري, وكم من مهازل حدثت بسبب تلك الموضة, وكم دمرت بيوت آمنة بسبب تجرأ الزوجات على الخيانة أو اتخاذ صديق "عشيق", بعلم أو بدون علم الزوج.

بعد انتصار حرب أكتوبر, شهدت مصر عددا من الأفلام والمسرحيات التى تحض على الانحلال وتحقير القدوة والرموز, مثل الأب والأم, والمعلم والمعلمة فى المدارس, والمأذون, والمسئول الحكومى, وكانت من أشهر ما قدم فى تلك الفترة مسرحية "مدرسة المشاغبين", و"العيال كبرت", وغيرها من الأفلام التى هدمت الشخصية القدوة فى المجتمع, ثم تلتها ما عرف بظاهرة "أفلام المقاولات", التى تعتمد على المخدرات والجنس والفهلوة, وقدمت أسوأ نماذج فى المجتمع المصري, حتى ظن من يشاهد تلك الأفلام أن مصر صارت كلها كباريهات على نمط شارع الهرم, أو ان الأسر المصرية تبيع بناتها للخليجيين, وظن الخليجيون ان بنات

مصر للبيع فتكاثروا فى مصر, وحدثت كثيرا من المهازل, كالزواج العرفى ليوم أو اسبوع أو شهر, وبعدها يختفى الزوج الخليجى وهو اقرب إلى زواج المتعة أو الدعارة المخفية, وأمتلأت المحاكم بكم كبير من قضايا النسب بسبب تلك العلاقات الشرعية أو الغير شرعية, كما تكاثر الخليجيون فى مصر ونشأت مكاتب سمسرة لبيع المصريات إلى الخليجيين بعقود زواج, وفى الخليج يتحولن إلى خادمات للزوج الخليجى وأولاده وزوجاته الأربع!!.

استمرت تلك النوعية لفترة تلتها أفلام "الهلس" التى لا هدف لها سوى الإضحاك, ثم تلتها موجة أفلام تتحدث عن معاناة المصريين, وهى ما اصطلح على تسميتها بأفلام العشوائيات والتى تصور أسوأ ما فى مصر من مشاكل مجتمعية, ومن خلال تلك الأفلام تم دس أفكار "الثورة" على النظام,  من خلال استخدام غضب الشباب من انعدام فرص العمل وانتشار البطالة, وعدم القدرة على توفير سكن للزواج, فقدمت أفلام تحض على الإغتصاب, أو الانحلال من خلال أفلام تقدما نماذجا من العلاقات الغير مشروعة بين ممثلى الأفلام كحل لمشكلة عدم القدرة على الزواج.

فى ذات الوقت تم عرض العديد من الأفلام التى تتحدث عن فساد الطبقة الحاكمة فى التسعينيات وما بعدها, وتم التصوير فى قصور فخمة, وفى المقابل قدمت أفرادا يعيشون فى مناطق فقيرة ويعانون اشد المعاناة فى معيشتهم, وبالطبع المقارنة خلقت جيلا أو أجيالا يحقد على الوطن, النظام, والأغنياء, ثم عرضت بعد ذلك أفلاما تعرض بالشرطة وضباطها وأفرادها, والهدف كان بالطبع زرع الكراهية فى العقل الباطن للشباب استعدادا للوقت الذى يتم فيه تنفيذ خطة "الثورة" على النظام, وبالتالى يكون الشباب بل وطبقات الشعب الفقيرة والمتوسطة أكثر قبولا بحرق أقسام الشرطة وقتل الضباط, وهو ما تم فعلا, ففى الأيام الأولى لـ

"وكسة" يناير 2011, شعر العديد من أفراد المجتمع بالبهجة والفرحة بحرق أقسام الشرطة, لهنهم سرعان ما عادوا وبعد مرور عدة أشهر ليعترفوا أن ما تم كان خطأ, وتدميرا لمنظومة الأمن التى كانوا يعيشونها فى ظل نظام فاسد –كما أدخلوا فى عقولهم الباطنة من خلال الأفلام التى تناقش أو تجسد الفساد فى عهد مبارك- وتأكدوا أن العيش بأمن وأمان فى ظل نظام فاسد, أفضل كثيرا من العيش فى "حرية" بلا أمن ولا أمان.

أما العقد الذى نعيشه حاليا فقد تم التركيز على الطفل المصري, فبعد تدمير الأسرة المصري, ثم القدوة من آباء, معلمين, شيوخ, وقادة, فالشباب, جاء الدور على الأطفال, فقامت ممثلة بتقديم فيلم عن تلميذ يعاشرها معاشرة الأزواج رغم أنها مدرسته فى الفصل الذى يدرس فيه, بينما تقوم ممثلة أخرى بممارسة الجنس مع طفل, وهو ما يعنى أن أطفال مصر يتم استهدافهم من خلال تقديم الجنس لهم على طبق من فضة, فمن السهل جدا أن يطلب تلميذ ان يمارس الجنس مع مدرسته, أو أن يمارس طفل الجنس مع جارته!!.

أنها أفلام الجنس, المخدرات, الانحلال, الفساد, العشوائيات, والمقاولات التى يتم من خلالها تخريب المجتمع المصري, وهى التى ساهمت إلى حد بعيد فيما يحدث حاليا من تخريب, تدمير, انحلال, وتحرش, والغريب أن نجد هناك من يدافعون عن تلك الأفلام بحجة حرية الإبداع وهو قول حق يراد به باطل, فمن قال إن الإبداع يهدم المجتمع؟, إذا كانت حرية الإبداع تعنى هدم الوطن, وتدمير المجتمع, فنحن نرفض تلك الحرية, وذاك الإبداع, وكفانا ما حدث طوال 3 سنوات. 

منى عبد الغنى: أؤيد الاعتصام حتى تنفيذ كل مطالب "الثوار"

ترفض "القوائم السوداء" للفنانين

منى عبد الغنى: أؤيد الاعتصام حتى تنفيذ كل مطالب "الثوار"

كتب محمود خليل:

أكدت الممثلة منى عبد الغنى أن "ثورة" 23 يوليو حدث تاريخى وسجله التاريخ باعتباره انتصارا لإرادة الشعب المصرى على الاستعمار, ولكننا فى 25 يناير انتصرنا على الفساد وهزمنا مصرى نهب البلد وقتل أبنائها, وطالبت بضرورة تدريس ه2 يناير للأطفال فى كتب التاريخ مثلها مثل 23 يوليو.

أضافت منى: لم أكن أفهم ما يدور فى بداية "الثورة", فقد كنت أرى الوضع غريبا, و"ملخبطا", فليس هناك عدو نثور عليه, ولكنها كانت ثورة على الظلم والفساد, وحينما فهمت الأمور على حقيقتها أعلنت رأيى, وشاركت فى "الثورة", حتى ابنى كريم شارك فى اللجان الشعبية أثناء "الثورة" مع أصدقائه.

أشارت منى إلى إنها تؤيد الاستمرار فى الاعتصام حتى يتم تنفيذ مطالب الثورة كاملة غير منقوصة, وقالت إن أهم ايجابية لـ 25 يناير هى تحررنا من النظام السابق الذى نهب مصر طوال 30 عاما, أما سلبياتها فيجب أن نتحملها ونصبر عليها حتى لا نقضى على إنجازاتها.

رفضت منى وصف من كانوا بالعباسية بـ "الثوار", مشيرة إلى إنهم من البلطجية, لأن "ثوار" 25 يناير لا يقومون بتلك الأحداث فهم ثوار سلميون!!, مشيرة إلى أن الفنان المصرى هو مواطن قبل أن يكون فنانا, ولذا يجب عليه أن يشارك فى كل الأحداث التى يمر بها الوطن, ويدلى برأيه فيها, سواء بالإيجاب أو السلب, ولكن يجب ألا يتعجل فى ذلك لأن الفنانين من الفئات المؤثرة فى المجتمع, الذى يتأثر برأيها العديد من المواطنين, ولكن فى نفس الوقت فإن كل مواطن حر فى رأيه, وعلى الأخرين احترام هذا الرأى, فالثورة تقوم على أساس الديقراطية, ولهذا فأنا أرى أن ما يسمى بـ "القوائم السوداء" التى وضعها البعض عبارة عن تشوية لعلاقة الفنان بجمهوره, ويجب ألا نعطله على أداء عمله, كما يجب أن نعطى الفنان فرصة لتغيير رأيه, إذا كان له رأى معين تجاه حدث ما مثل "ثورة" 25 يناير.

عمرو مصطفى: متظاهرو التحرير مفسدون فى الأرض

عمرو مصطفى: متظاهرو التحرير مفسدون فى الأرض

كتب محمود خليل:

اتهم عمرو مصطفي متظاهرى التحرير، بالإفساد في الأرض, وقال فى رسالة له على صفحته فى الفيس بوك: "رسالة إلى معتصمي ميدان التحرير.. يقول الله تعالى: "وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون، ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون".

يذكر ان عمرو مصطفي أحد الفنانين المعارضين بشدة لمتظاهرى التحرير, مؤكدا وجود  أجندات أجنبية لهم, ويقومون بتنفيذها, وأنهم استخدموا الوسائل التكنولوجية ومنها برنامج الفوتوشوب فى إثارة الرأى العام المصرى والعالمى ضد نظام الحكم الشرعى فى مصر قبل أحداث يناير.

هند صبرى مصابة بالإيدز؟!

هند صبرى مصابة بالإيدز؟!

كتب محمود خليل:

ظهرت الممثلة هند صبري بدون مساحيق تجميل، واستعانت بخصلات شعر بيضاء لتجسيد شخصية "أسماء" المريضة بالإيدز في فيلم يحمل نفس الاسم.

أشارت هند صبري إلى إنها كانت تخضع ولمدة أربع ساعات يوميا لأصابع الماكييرة "جو ألين" وصبغت شعرها باللون الأبيض، حتى تخرج ملامحها بشكل يتناسب مع مريضات الإيدز.

قالت هند أن تركيبتة شخصية هند صعبة، لأنه يتناول العديد من القضايا المهمة والشائكة التي لا تخص المجتمع المصري فقط بل العربي ككل, مشيرة إلى أن الفيلم سوف يغير من نظرة المجتمع العربى لحاملي فيروس الإيدز.

يشارك فى بطولة الفيلم ماجد الكدواني وفاطمة عادل وهاني عادل وسيد رجب وأحمد كمال، عن قصة من تأليف وإخراج عمرو سلامة.

روبى: أعمل مدرسة أو محامية فى حال وصول الإسلاميين إلى الحكم؟!

شاركت "متخفية" فى مظاهرات التحرير

روبى: أعمل  مدرسة أو محامية فى حال وصول الإسلاميين إلى الحكم؟!

كتب محمود خليل:

أكدت المغنية "روبى" أنها شاركت في مظاهرات ميدان التحرير منذ يوم 28 يناير، ولكنها كانت متنكرة!! مشيرة إلى أن فضولها دفعها للذهاب إلى الميدان لمعرفة ما يجري هناك وفوجئت أن الأمر ليس مظاهرة وحسب ولكنه "ثورة" فقررت المشاركة!!

نفت المغنية أي علاقة بنظام مبارك أو تكون تعرضت لأي ظلم أو اضطهاد من قبله!! مشيرة إلى عدم خوفها من وصول الأخوان المسلمين إلى الحكم، ولكنها ستضطر للعمل كمدرسة أو محامية، بوصفهما المهنتين اللتين كانت تزاولهما قبل دخول مجال الفنّ.

أشارت المغنية أنها تحب الغناء أكثر من التمثيل، مشيرة إلى أنّ الغناء والرقص يجعلاها تعيش في عالم آخر!! مؤكدة أنّها ترقص بطريقة مختلفة جعلت الفتيات يقلّدنها!! نافية أن تكون قد تبرأت من أغنياتها السابقة ولن تفعل ذلك فى أى يوم من الأيام!!.

سعيد صالح: "خايف انزل الشارع"!

سعيد صالح: "خايف انزل الشارع"!

كتب محمود خليل:

وصف الممثل سعيد صالح أخلاق المصريين بعد 25 يناير بالسيئة، مؤكدا ضرورة مراجعة سلوكياتهم فى الشارع والمنزل والعمل.

يضيف: اعيش حالة من الإحباط بسبب سوء الأوضاع الأمنية والاقتصادية فى مصر بعد يناير, مشيرا إلى إنه ملازم منزله هو وأسرته الذين يفضلون البقاء فى المنزل، وعدم النزول إلى الشارع خوفا على حياتهم، مشيرا إلى أن ظاهرة الإنفلات الأمنى باتت أزمة تؤرق الغالبية العظمى من المصريين.